解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所 共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地 之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾 化，其後不能行... 更多 >>